安用区区五斗鸟，竹篱茅屋唤人归。
闭门高卧不通客，倚树长吟懒系衣。
秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机。
山云野树吾家物，身瘦何妨道自肥。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《思归》是宋代诗人冯时行的作品。这首诗描绘了一个宁静自在、追求隐逸生活的意境。
诗中的"安用区区五斗鸟"可理解为诗人自喻为一只平凡的鸟，它们自在地生活在竹篱茅屋之中，唤醒人们回归本真的生活方式。"闭门高卧不通客，倚树长吟懒系衣"表达了诗人深居简出的态度，不愿与外界过多接触，倚在树边吟咏诗篇，悠闲自得。
诗中还提到了农耕和养蚕的景象，"秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机"。这些描写显示了诗人对自然的热爱和对传统农耕生活的向往。山云和野树被视为诗人家中的财富，表达了对自然环境的珍视和对纯朴生活的追求。
最后两句诗"身瘦何妨道自肥"，抒发了诗人对自身境遇的豁达态度。诗人并不在意自己外貌的憔悴，因为他相信内心的修养和追求道义的精神才是最重要的。
整首诗展现了冯时行对自然、隐逸和宁静生活的向往，倡导返璞归真、追求内心宁静的境界。通过描绘简朴的生活场景和表达对自然的热爱，诗人表达出一种超越尘世的情怀和对传统生活方式的颂扬。
嫩雨如尘，娇云似织，未肯便晴。见海棠花下，飞来双燕，垂杨深处，啼断孤莺。绿砌苔香，红桥水暖，笑捻吟髭行复行。幽寻懒、就半窗残睡，一枕初醒。消凝。次第清明。渺南北东西草又青。念镜中勋业，韶光冉冉，尊前今古，银发星星。青鸟无凭，丹霄有约，独倚东风无限情。谁知有
种梅营数椽，四壁但萧然。清带山林气，香来笔砚边。云深天向晚，人立鹤趋前。余亦岁寒者，相从恰暮年。
喜浓寒乍退。风共日、已作深春天气。轻车载歌吹。选名坊闲玩，落梅秾李。无端雨细。动清愁、聊成浅醉。怅年时、携手同来，笑里绣帘斜倚。佳节匆匆又至。抚事惊心。忍堪重记。阑情倦意。行不是，坐不是。闷归来，已早游人回尽，灯暗重门欲闭。念欢娱、最是今宵，怎知恁地。
朱檐日转轩窗冷，碧嶂云低草树香。山影倒沈波底月，夜阑相对写寒光。
开遍南枝又北枝，春风于我似相知。酒边漫说罗浮梦，忘却瑶台月下时。
忠简传汪白，家声属弟昆。惟公殿诸老，积善见多孙。两桂昌书种，双椿蔼庆门。寿终无可憾，况有典刑存。