白公自号老居士，疏傅史称贤大夫。
脍卿不妨留客饮，擘麟何必享天厨。
清池澡沐端溪石，素壁彰施洛社图。
帝赐后村奎画在，作堂安用扁青涂。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《四和》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。这首诗词描述了一个自号为老居士的白公，他被傅史称为贤大夫。诗中提到了一些场景和意象，让我们一起来分析一下。
首先，诗中提到了白公留客饮的情景，他不介意与贵族交往。这表明白公不拘泥于身份和地位，乐于与人交流，展现了他的豁达和开放的心态。
接着，诗中提到了擘麟享天厨的意象。擘麟是指切割麒麟肉，象征着享受奢华和美食。然而，诗中作者提出了一个反问，问道何必享受天厨的美食呢？这可能是在表达作者对于物质享受的淡泊态度，强调了精神追求的重要性。
诗中还描绘了清池澡沐端溪石和素壁彰施洛社图的景象。清池澡沐端溪石可能指的是一个清澈的池塘，人们在其中沐浴，享受宁静和纯净。素壁彰施洛社图可能指的是壁画，描绘了洛社的景色。这些景象展示了自然的美丽和宁静，也让人感受到作者对于自然的热爱和向往。
最后，诗中提到了帝赐后村奎画和扁青涂。帝赐后村奎画可能指的是皇帝赐予的一幅画，而扁青涂则是一种颜料。这表明作者在自己的作堂中使用这幅画和颜料，展示了他对于艺术的热爱和追求。
总的来说，这首诗词《四和》通过描绘不同的场景和意象，表达了作者对于豁达开放、精神追求、自然美丽和艺术的热爱。这首诗词展示了作者的情感和思想，也给读者带来了一种宁静和美好的感受。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。