假里寻真真本别。
慧照寥天彻。
莹日晶空灵光摄。
印碧落，凝翠色。
达此心开通妙诀。
物我俱休歇。
无了了时离生灭。
应别有，长天月。
诗词：《四块玉·假里寻真真本别》
朝代：元代
作者：侯善渊
译文：
在虚幻的世界中寻找真实，真实的本质与虚幻截然不同。
智慧照耀，寂静的天空被彻底穿透。
明亮的阳光照耀着空灵的光芒。
印象如翡翠般落下，凝结着翠绿的色彩。
通达这种心灵的奥秘，心智得以开启。
物质与我都达到了彻底的休息，没有了欲望。
超越了有限的时间，离开了生死的轮回。
在另一个世界中，应该存在着永恒的时光和明亮的月亮。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个寻找真实本质的过程，将虚幻与真实进行对比。诗人通过使用象征和意象来表达他对真实的追求和对物质世界的超越。诗中的"假里寻真真本别"表明诗人在虚幻的世界中寻找真实的本质，认识到真实与虚幻之间的差异。"慧照寥天彻"一句中的"慧照"意味着智慧的照耀，将思维的力量与天空的广袤相联系。"莹日晶空灵光摄"一句中的"莹日晶空灵"形容阳光的明亮和空灵的光芒，表达了真实和纯净的意象。"印碧落，凝翠色"一句中的"印碧落"意味着印象像翡翠一样落下，形容了真实世界的翠绿色彩。"达此心开通妙诀"一句中的"达此心开通"表明诗人通过寻找真实的过程，心智得以开启，获得了某种奥秘的体悟。"物我俱休歇"一句中的"物我俱休"表达了超越物质欲望和个体之境的境界，达到了彻底的休息和平静。"无了了时离生灭"一句中的"无了了时"表明超越了有限的时间，离开了生死的轮回。"应别有，长天月"一句中的"应别有"意味着在另一个世界中可能存在着永恒的时光和明亮的月亮，暗示了超越现实的可能性。
这首诗以简洁而富有哲理的语言，将虚幻与真实、物质世界与精神世界相对照，表达了对真实本质的追求和对超越的渴望。通过运用意象和象征，诗人成功地传递了寻求真实的思考和对超越境界的探索。整首诗给人以深思和思考的空间，引发人们对人生意义和存在的思考。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。