义山禾水在处在，明月清风无地无。
光禄子孙宁底巧，不应造物独私渠。
君不见谢家名子取四字，段家作堂兼四美。
主人自有笔如掾，何用殷懃问杨子。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《四美堂》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
义山禾水在处在，
明月清风无地无。
光禄子孙宁底巧，
不应造物独私渠。
君不见谢家名子取四字，
段家作堂兼四美。
主人自有笔如掾，
何用殷懃问杨子。
诗意：
这首诗词描述了一个名为"四美堂"的地方。诗人以自然景物和人物形象来表达对这个地方的赞美和思考。诗中提到的义山和禾水象征着自然的美丽和宁静，明月和清风则代表着纯洁和清新。诗人认为，光禄之后的子孙们应该不仅仅追求外在的技巧，而是应该更加注重内在的修养。他批评了那些只关注个人私利而忽视大众利益的人。最后，诗人提到了谢家和段家，他们都以四个字的名字命名了自己的堂号，而主人自己则有像官员一样的才能，因此他认为没有必要向他请教。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对四美堂的赞美和思考。通过描绘自然景物和人物形象，诗人展示了对自然之美和人文之美的欣赏。诗人通过对光禄子孙的批评，表达了对道德修养和社会责任的关注。最后，诗人以谢家和段家的例子，强调了主人自身的才能和独特之处，表达了对自身价值的自信和自豪。整首诗词意境清新，语言简练，给人以美的享受和思考的空间。
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
朱沙镜里开颜笑，白玉盘中展脚眠。大抵人生难得共，得团圆处且团圆。
离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，梦中江水清。扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。
当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅。宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀。樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回。已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。
[南吕为羽]，翕辟以时，协气陶蒸。播之金石，锵厥和声。冥冥眑眑，孔享純诚。是听是娭，邦基永宁。
山色新晴一蘸青，隔溪无数野花明。杞苗荻笋肥应美，採掇何妨趁晚烹。