尧舜钦天日，羲和正历时。
铜浑列辰象，玉烛照华夷。
真宰潜能秉，飞廉讵可吹。
祥光长赫矣，佳号得温其。
衔处非龙首，燃来岂凤脂。
皇明方比盛，监物自无私。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《四时和为玉烛诗》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了四时的变化如同玉烛照亮了天地万物。下面是这首诗词的中文译文：
尧舜钦天日，羲和正历时。
铜浑列辰象，玉烛照华夷。
真宰潜能秉，飞廉讵可吹。
祥光长赫矣，佳号得温其。
衔处非龙首，燃来岂凤脂。
皇明方比盛，监物自无私。
这首诗词以古代帝王尧舜钦定天日、羲和制定历法为开篇，表达了四时的规律和秩序。铜浑列辰象，指的是古代的天文仪器，用来观测星象。玉烛照华夷，比喻四时的变化如同玉烛照亮了天下。
接下来的几句描述了天地间的祥光和美好景象，表达了四时的瑰丽和壮丽。真宰潜能秉，指的是天地的真正统治者，暗示着四时的变化是由天地自然规律所决定的，人力无法左右。飞廉讵可吹，表示四时的变化无法被人们所轻视和忽视。
最后两句表达了皇明的盛世和治理之道。衔处非龙首，意味着皇明时期的治理并非由皇帝一人所决定，而是依靠众多贤能之士的共同努力。燃来岂凤脂，比喻皇明时期的治理之道高尚纯洁，不受私心和私欲的影响。皇明方比盛，监物自无私，表示皇明时期的治理公正无私，没有偏袒之心。
这首诗词通过描绘四时的变化，表达了天地自然规律的崇高和不可抗拒的力量，同时也赞美了皇明时期的治理之道和盛世景象。