会有四不赴，时有四不出。
无贵亦无贱，无固亦无必。
里闬闲过从，身安心自逸。
如此三十年，幸逢太平日。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《四事吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
会有四不赴，时有四不出。
无贵亦无贱，无固亦无必。
里闬闲过从，身安心自逸。
如此三十年，幸逢太平日。
诗意：
这首诗表达了作者在太平时期过着安逸生活的心境。作者在诗中提到了四种不必要去参与的事情和四种不需要外出的时刻。他既不追求权贵地位，也不受固定规则的限制。他过着简朴自由的生活，内心安逸自在。诗的最后表达了作者在这样的太平年代中度过了三十年，感到幸运和满足。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对太平时期生活的满足和喜悦之情。通过描述自己不去追逐权势和物质财富，并且不受固定规则束缚的生活状态，作者表达了对自由、宁静和内心平和的向往。诗中的“会有四不赴，时有四不出”表明作者不愿意参与纷争和争斗，选择远离纷扰，过着清静的生活。他认为贵贱、固执和必然是虚妄的，追求这些只会使人陷入无谓的纷争和束缚。而“里闬闲过从，身安心自逸”则表达了作者内心的宁静和自在。最后一句“如此三十年，幸逢太平日”表明作者已经在这样的安宁时光中度过了三十年，感到幸运和庆幸。整首诗通过简洁明了的表达，传达了作者对太平安宁生活的向往和珍惜，展现了一种淡泊宁静的生活态度。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。