可勉者行，可信者言。
可委者命，可托者天。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《四时吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可勉者行，可信者言。
可委者命，可托者天。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对人际关系和处世态度的思考。他认为，只有真正有能力的人才值得信任和依靠，只有可靠的人才能说出真实可信的话。对于那些有才能的人，可以委以重任；对于那些可信赖的人，可以寄托希望和信任。
赏析：
这首诗词简洁明了，通过四句话表达了邵雍对于人际关系的看法。他强调了能力和可信度的重要性，认为只有具备这些品质的人才值得被信任和依靠，才能承担重要的责任。诗词中的“可勉者行”指的是只有具备实际能力的人才能够为人所用，而“可信者言”则是强调只有真实可信的话才值得被听取。在邵雍看来，一个人的能力和诚信是他在社会中立足的基础，只有具备这些品质的人才能够被委以重任。最后两句“可委者命，可托者天”则表达了对于具备能力和可信度的人的高度信任，他们可以被寄托希望和期待，他们的能力可以为社会做出贡献。
这首诗词以简练的语言道出了邵雍对于人际关系和处世态度的思考，强调了能力和可信度的重要性。它通过简短而有力的词句，传达了一种明确而实用的准则，给人以启示和思考。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。