今朝旅恨到何处，轩窗直对桃花渡。
桃花渡上风吹雨，道人芒屩谁来去。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《思四明所居与桃红渡相对》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今朝旅恨到何处，
轩窗直对桃花渡。
桃花渡上风吹雨，
道人芒屩谁来去。
诗意：
这首诗词表达了诗人思念家乡和对旅途的感叹之情。诗人身处异乡，思念之情油然而生，他望着窗外的桃花渡，感叹着旅途的辛苦和离别的痛苦。桃花渡上风雨交加，寂寞凄凉，诗人触景生情，思绪万千。他看着过往的行人，不禁思考着他们的目的地和归程。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对旅途的思考。诗人通过对桃花渡的描绘，将自己的心情与自然景物相结合，形成了一种寓情于景的意境。桃花渡上的风雨象征着诗人内心的孤独和苦闷，而过往的行人则成为了诗人思考的对象。诗人通过对行人的思考，反映了自己对旅途的感慨和对归程的期盼。
整首诗词情感真挚，意境深远。通过对自然景物的描绘和对行人的思考，诗人将自己的情感与外界环境相融合，展现了对家乡的思念和对旅途的感慨。这首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感，给人以深思和共鸣。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。