晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《寺宿斋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。它描绘了主人公晚间到达金光门外的寺庙，寺庙内有茂密的新竹，遮挡住了窗帘。斋官禁止主人公与僧侣相见，每个院子的门都被关闭，无法进入。
这首诗词通过描写景物和事件，传达出一种深深的寂静和孤独感。作者通过描述寺庙的新竹遮挡窗帘和禁止与僧侣相见的情节，强调了主人公被隔绝在外的境遇。寺庙内外的对比，突出了主人公与世界的隔离和孤立感，使读者在阅读时能够感受到一种清静而凄美的氛围。
这首诗词的意境深远，通过描写空间的隔离和禁止，表达了主人公内心的孤独和无奈。作者运用了简练而凝练的语言，使得读者能够更加直观地感受到主人公所经历的情感体验。整首诗词给人一种静谧的感觉，读者仿佛置身于夜晚的寺庙，能够感受到主人公的孤独和寂寞。
这首诗词的赏析在于它通过简洁而有力的语言，刻画了主人公与外界的隔绝和孤立。作者巧妙地运用了寺庙、竹子和禁止相见等元素，创造出一种压抑而凄美的氛围。读者在欣赏诗词时，可以体味到作者对于人生境遇的思考和对于孤独的表达。整首诗词给人以深思之感，引发人们对于生命意义和孤独存在的思考。
直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，
昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。
逍遥本意离尘埃，日见愚痴足可哀。唯愿人心齐一等，花香常近慧风开。
残霭动疏林，平畴入远浔。月圆今夕话，风碎隔年心。蹙蹙江湖窄，瞿瞿天地深。偶传消息好，喜慰一登临。