司天台，仰观俯察天人际。
羲和死来职事废，官不求贤空取艺。
昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。
耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。
是时非无太史官，眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。
天文时变两如斯，九重天子不得知。
不得知，安用台高百尺为。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
司天台－引古以儆今也
司天台，仰观俯察天人际。
羲和死来职事废，官不求贤空取艺。
昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。
耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。
是时非无太史官，眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。
天文时变两如斯，九重天子不得知。
不得知，安用台高百尺为。
中文译文：司天台——通过借鉴古代教训来警醒当今之人
司天台，我仰望鉴视天地与人的关系。
羲和死后，职责废弃，官职不再追求真才实学。
从古闻说西汉元成之间，上位者被替代时见到了天象。
北辰微暗，少有光亮，四颗星星闪烁如火一般的红色。
耀芒闪烁，角度触动三座台，上位者的台阶半毁，中位者的台阶开裂。
这时候并非没有太史官，他们看得清楚，心中明白，却不敢言说。
明朝快要到了，快趋入明光殿，只播报庆云，庆贺寿星的出现。
天文时常变化如此，九重天子无法知晓。
无法知晓，那么百尺高的台阶有何用途呢？
诗意：《司天台－引古以儆今也》是白居易警示当时统治者的一首诗。他以司天台为背景，表达了对上位者只注重功名和艺术，而忽视真才实学的不满。通过引用西汉时期的故事和天文现象，他暗示着统治者应该关注社会变革和国家发展的真实情况，而不是隐藏在权势背后。诗中的问题“安用台高百尺为”则是质问当时统治者使用百尺高的台阶有何用途，暗喻当时政治体制的虚浮和空洞。
赏析：白居易通过描写司天台和引用古代的历史故事，巧妙地抨击了唐代的官场风气和统治者的盲目追求。他对上位者只重视功名和艺术的做法表示不满，并以天文现象的变化来比喻政治的变革和社会的发展。他所提出的问题让人思考当时的政治体制和统治者的目标是否与社会的需要相契合。整首诗表达了白居易对于当时统治者盲目追求权势和虚荣的批评，显示了他对社会现实的关注和人民利益的呼唤。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。