蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。
妙质不为平世得，微言唯有故人知。
庐山南堕当书案，湓水东来入酒巵。
陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《思王逢原三首》
蓬蒿今日想纷披，
冢上秋风又一吹。
妙质不为平世得，
微言唯有故人知。
庐山南堕当书案，
湓水东来入酒巵。
陈迹可怜随手尽，
欲欢无复似当时。
中文译文：
蓬蒿今日想纷披，
荒野中的蓬蒿今天想要纷纷披散，
冢上秋风又一吹。
坟墓上的秋风再次吹过。
妙质不为平世得，
卓越的才华不为尘世所得，
微言唯有故人知。
微言细语只有亲近的人才能理解。
庐山南堕当书案，
庐山南部坠入我的书案，
湓水东来入酒巵。
湓水从东方流入我的酒杯。
陈迹可怜随手尽，
一切留下的痕迹可怜地随手消逝，
欲欢无复似当时。
欲望的喜悦再也无法与过去相比。
诗意和赏析：
这首诗是王安石写给他的故友逢原的三首诗中的第一首。诗人通过描绘自然景物和对逝去时光的感慨表达了对故友的思念之情。
诗中的蓬蒿和秋风象征着荒芜和凄凉，表达了诗人内心的孤寂和忧伤。诗人说妙质不为平世所得，微言只有故人知，表达了自己才华卓越但却不被世人理解的感受。这里的微言可以理解为诗人内心深处的情感和思绪，只有亲近的人才能领悟。
接下来，诗人以庐山和湓水为象征，表达了对故友的思念之情。庐山坠入书案，湓水流入酒巵，形象地描绘了诗人内心中故友的存在。然而，陈迹随手尽，欲望的喜悦再也无法与过去相比，表达了诗人对逝去时光的无奈和对故友的怀念之情。
整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人对逝去时光和故友的思念之情，通过自然景物的描绘，展示了诗人内心的孤独和忧伤。同时，诗人也表达了对自己才华的自信，尽管被世人误解，但只有亲近的人才能真正理解他的内心世界。
佛法二字，人人知有。狼毒砒霜，那容下口。直饶透出威音前，也是痴狂外边走。
今年人忆去年梅，试问今年花已开。见说春风正料理，不应小雨便花摧。
司空修史王官谷，贞白藏书句曲山。我愧汗青无日就，深林空自掩柴关。
看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。荞花雪无际，稻米玉新舂。身已风中叶，人方饭後钟。儿能哀老子，努力事春农。
[黄钟角]荪无不在，日兴我居。孰不可来，肸乡斯须。象服龙驾，渊渊鼓浮。荪不汝多，多汝意孚。