胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《私愿》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描绘了一个愿望，表达了诗人对自己未来的期许和希望。
诗词的中文译文如下：
胡尘未动朔云浮，
行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，
更无一事使人愁。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人物描写为主线，通过对胡尘、朔云、小侯等形象的描绘，表达了诗人对自己未来的愿望和期待。
首先，诗中的“胡尘未动朔云浮”描绘了早晨的景象，胡尘指的是北方游牧民族的尘土，朔云则是指北方的云彩。这一描写展示了自然界的宁静和美好。
接着，诗人提到“行在多欢见小侯”，这里的小侯指的是一个年轻的贵族。诗人在行走的过程中，遇到了这位小侯，带来了欢乐和喜悦。这里的描写表达了诗人对美好人际关系和友谊的向往。
最后两句“愿保三冬资我乐，更无一事使人愁”，表达了诗人对未来的期许。诗人希望能够保持三个冬天的快乐，不再有任何使人烦恼的事情。这里的“三冬”可以理解为长久的时光，诗人希望自己的生活能够一直保持快乐和无忧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人物的描写，表达了诗人对美好未来的向往和期待。诗人希望自己的生活能够充满欢乐，没有烦恼的事情。这首诗词展示了诗人积极向上的心态和对美好生活的追求。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。