人间桃李漫春风，流水飞埃过眼空。
谁信黄梅深院静，水栀如玉映群红。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《四月下旬见黄梅水栀花》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四月下旬，我看到了黄梅水栀花。人们如桃李般盛开在春风中，流水像飞散的尘埃一般匆匆流过眼前的虚幻世界。谁能相信黄梅深院中的安静，水栀花如玉一般映衬着绚烂的红色花朵。
诗意：
这首诗词以四月下旬的景物为背景，表达了对于繁华世界的虚幻和无常的感慨。诗人通过描绘人们如桃李盛开的景象和流水匆匆流过的形象，暗示了生命的短暂和世事的变幻。然而，在这繁华背后，诗人提到了黄梅深院的宁静和水栀花的美丽，这象征着一种纯净和恒久的存在。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘，展现了人世间的繁华和短暂，以及人们对于真实和永恒的向往。诗中的桃李盛开和流水飞散的尘埃形象，表达了一种飘忽不定的感觉，强调了世事无常、繁华易逝的主题。然而，诗人在诗的后半部分转折，描述了黄梅深院的静谧和水栀花的美丽。这种安静和美丽，象征了一种超越繁华的存在，是诗人对于真实和永恒的渴望。
整首诗情绪转折明显，通过对景物的描写展示了繁华和虚幻的一面，同时又寄托了对于真实和恒久的向往。这种对于生命短暂和世事无常的思考，以及对于纯净和永恒存在的追求，是陈宓诗歌常见的主题之一。这首诗词以简练的语言和生动的形象，展示了陈宓独特的诗意和情感表达能力，使人在阅读中感受到了对于人生和世界的深刻思考。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。