听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。
鹤栖云路看方贵，僧倚松门见始高。
名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。
徐夤，字昭梦，莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简畧，遂拂衣去，归隐延寿溪。着有《探龙》、《钓矶》二集，编诗四卷。
《寺中偶题》
金仙眉相毫，听话，每次来都能解除尘劳。
看到在云路上休息的仙鹤，觉得很珍贵；
看到倚在松树门旁边的和尚，觉得很高尚。
放下名利之火，心中不再燃烧；
积雪和霜不再沾污鬓角。
银蟾还未出现，金乌已经高挂，
我更上层楼眺望海浪的翻滚。
诗词赏析：
这首诗以寺庙为背景，表达了诗人对于修行者和佛教文化的赞美。金仙是形容修行者的美称，表示他们具有仙人一样的品质和修养。眉相毫则强调他们的修行已经达到了极高的境界，能够洞悉人世的纷扰并解脱苦恼。他们如仙鹤一般高贵，如和尚一般虔诚。诗人看到他们的形象，感受到了他们的美好，并且在他们的影响下放下了纷扰，心中的火焰得以熄灭。他的鬓角也不再被岁月的沧桑所染污。银蟾未出现，金乌已高挂，表达了他追求更高层次的境界，眺望更广阔的世界的愿望和决心。整首诗咏叙清新脱俗之美，表达了诗人对修行者和佛教文化的赞美，展示了唐代古人对于精神境界追求的追寻和向往。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。