山根受重渊，石脚插九地。
千年无支祈，闭穴守禹誓。
扁舟七日闲，浪作老龙戏。
舟师慎艰险，长跪请佛事。
晚山水如屋，晓山水如地。
清平一潭风，浪阵卷旗旆。
煌煌金仙语，鬼物所尊畏。
无心服毒猛，慧眼出幽秽。
人间慢圣贤，谆戒遭侮易。
谁肯一卷书，脱此千里滞。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《泗州阻风七日投佛经祷斗山下》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗描绘了一个人在泗州山下的经历和感悟。
诗中描述了山根承受着沉重的深渊，石脚插入九重地。这里可以理解为作者对自然界的景观的描绘，表达了山势雄伟壮观的意象。
诗中提到了千年来一直没有得到支持的祈祷，以及闭穴守禹誓的情景。这表明作者对于祈祷和守护誓言的坚持和信仰。
接下来，诗中描述了作者乘坐扁舟七日的闲适时光，舟行的浪花如老龙嬉戏。这里描绘了舟行的愉悦和自然景观的美丽。
然而，舟师在艰险的航行中仍然谨慎小心，长跪请佛保佑。这表达了作者对于困难和危险的警惕和对佛教信仰的依赖。
诗的后半部分描绘了晚上山水如屋，清晨山水如地的景象。这里通过对自然景观的描绘，表达了作者对于自然的敬畏和对于清平的向往。
最后，诗中提到了金仙的言语和鬼物的敬畏。这里可以理解为作者对于超自然力量的想象和对于智慧和洞察力的赞美。
整首诗词通过对自然景观的描绘和对信仰的表达，展现了作者对于自然和人生的思考和感悟。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使得诗词更加生动和富有感染力。
余思去夏还瓯闽，温风赤日争陶蒸。舟行夜寄浙江稜，江涛汹涌来相仍。雷电翕虩蛟螭腾，方床竹簟寒生冰。上陇西去景色澄，青山两向水一絙。猿鸟啼叫交酬应，晚樵出雾鱼投罾。脱离滓浊跻陵兢，造托微波讯严陵。清遐可使贪者懲，山穷水尽乃攀登。烂柯岩岫孤崚嶒，幽邃闚瞩崖险凭。
慈恩犹记北山游，四十年间几别愁。岁晚天涯重握手，两翁齐白九分头。
岸头石板紫縰横，不是修圩是筑城。傅语赫连莫烝士，霸图未必赛春耕。
三月雪连夜，未应伤物华。只缘春欲尽，留著伴梨花。
一别高人又十年，霜筋雪骨健依然。席门未害车多辙，斗酒尚能诗百篇。苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。故山松菊平安在，何日归欤解钓船？
修梧散瑶碧，溪水涵清漪。凡翼毋饮栖，凤鸟当来仪。山人以自鸣，俗士安能知。陵谷可变迁，此志当勿移。