诗词大全

《送安惇秀才失解西归》

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《送安惇秀才失解西归》是苏轼所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
我不厌倦地反复阅读古书,熟悉的读物让我深思,我自己也逐渐明白其中的道理。

他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
将来我可能无法避免成为官员,如今的安逸生活难以追寻。

我曾经离家,却又回来,写书时不再窥视园中的葵花。
在过去,我离开了家乡,又回到了家中,写书时不再对园中的葵花偷窥。

多年来我向往东方,向往那些有名望的人,抛弃了过去的学问,像孩子一样玩耍。
多年来我渴望东方的文化,渴望追随那些有地位的人,放弃了过去的学问,像儿童一样嬉戏。

我疯狂地追求计划,百般谋算都未能如愿,只有白发如期而至。
我狂妄地追求各种计划,百般谋算都没有如愿,只有白发按时而至。

我亲自种植了故乡的松柏树,行走时也像它们一样拱手行礼,但不知何时才能回去。
我亲手种植了故乡的松柏树,我行走时也向它们一样恭敬,但不知何时才能回到故乡。

万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
所有的事情早已注定,十年的奔波是否算是愚蠢。

与你相比,还不能衡量得失,临别时只能长叹叹息。
与你相比,我不能评估得失,临别时只能长叹息。

这首诗词表达了苏轼对自己人生经历和境遇的思考。他反复阅读古书,深思自己的认知和理解,意识到自己的命运可能无法逃脱名利之累。他回到家乡,不再沉迷于功名利禄,而是向往自由自在的生活。他扔掉了过去的学问,像孩子般追随名望的人,却发现自己的谋算往往落空,只有白发增添。他对故乡的思念和归乡的期待如同种植的松柏,但归程未知。他在诗中表示,一切事情都是命运安排,他的十年奔波也许并非愚蠢。最后,他与读者告别时,只能长叹息,无法评估得失。整首诗抒发了苏轼对人生沉浮的思索和对归乡的向往,展现了他对命运和自我境遇的独特见解。

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