闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。
琴鹤几程随客棹，风霜何处宿龙湫。
寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《送白处士游峨嵋》是唐代诗人齐己的作品，表达了对白处士游历峨嵋山的送别之情。
诗中描绘了白处士自由自在的游历峨嵋山的情景：他指着峨嵋山的碧顶，自由自在地徜徉其中。他随着客船前行，琴鹤相伴，穿越了几个程途。白处士在风霜中行走，不知道他会在哪里过夜。他寻找僧人，走上靠近天井的石阶，到达了秋天的崖口，看到了瀑布的倒流之景。
诗意上，诗人通过描绘白处士的自由行走，表达了自己对自由的向往和对束缚的厌倦。白处士身世的不确定性和漂泊的生活态度，使得他像客星一样不停地游历，不停地寻找新的出路和可能。
从赏析角度来看，这首诗通过对自然景物的描绘，以及对白处士自由行走的表达，展示了唐代文人的送别情感和对自由生活的美好向往。通过对自然景物和人物的描绘，诗人成功地表达出对自由的追求和对束缚的厌倦，展示了一种豁达、自由自在的生活态度。诗中的"客星相逐不回休"表达了主题的重要思想，即人生如漂泊的客星，注定不能停留在一处，需要不断地追逐新的目标和追求新的人生体验。整首诗情感真挚，清新自然，表现了诗人对白处士旅行的喜悦和对他的祝福。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。
日出东方隈，似从地底来。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟
短后衣装腰宝刀，空言无实世滔滔。掉齐虏舌何其易，斩郅支头岂不豪。异代武夫犹夺气，当时文吏苦吹毛。汉廷谁是持衡者。只罪邀功不赏劳。
千顷山中月，三黄顶上云。相看无一语，今日喜逢君。
早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。