东坡以春笋，名为玉版师。
我独谓玉版，正可名白糍。
吃笋令人瘦，吃糍充人饥。
慧眼曰不然，不如饮水肥。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《送白糍与囊山老子》是宋代诗人王迈的作品。这首诗以食物和饮食的对比来表达作者对人生境遇的思考和感慨。
诗中提到了春笋和白糍这两种食物。东坡（指北宋文学家苏东坡）以春笋自比，号称玉版师，而作者则认为玉版（指白糍）才是真正应该与东坡相提并论的美味。诗中提到吃笋会让人瘦，而吃糍则能填饱肚子。但是有人认为这种说法不正确，认为与其吃糍填饥，还不如喝水来得容易且有效。
这首诗通过食物的对比，探讨了人生中物质与精神的取舍。东坡以春笋自比，可能代表他在文学创作上的追求和成就，而作者则以白糍自比，表达了对实际生活需求的关注。作者认为填饱肚子比追求精神上的满足更加重要，因为人的生存首先需要基本的物质保障。
这首诗词在表达对食物的思考之余，也折射出王迈对社会现实和个人命运的感慨。作者通过简洁而生动的描写，传递了对于人生选择的思考和对于现实境遇的思索。整体上，这首诗词以简洁明了的语言，通过食物的对比来探讨人生与现实的关系，引发读者对于物质与精神的思考。
青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。
篷蒻呜春雨，帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市，觅火就邻船。愁卧醒还醉，滩行却复前。长年殊可念，力尽逆风牵！
骈拇不碍履，枝指不害持。两者各自适，意其天所为。決之足反蹇，齕之手反萎。万物固有命，劝君休说醫。
此夕知何夕，游船杂战船。山河空百二，宫阙漫三千。雨歇云垂地，潮平水接天。惜哉无祖逖，谁肯著先鞭。
仲冬冬至后，春从九地回。去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。人生七十能几时，四度逢春只在斯。祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。癃老非才固应尔，豪俊当年
顾命逮殊邻，輶轩遵此道。公府戒行期，禁庭颁重宝。积雪正东流，度河盛前导。士勇践胡尘，马骄嘶塞草。玉节所镇临，毡庐先汛扫。赫尔示威灵，坦然布怀抱。国倚材实优，虏得声名早。慷慨服天骄，从客问贵老。光华反原隰，沆砀看西颢。迎劳动都门，旌旗风亦好。