白子来自西，投我文与书。
升阶揖让席，言气温且舒。
万辙走声利，独趋仁义涂。
仁义荒已久，斤锄费耕除。
吾常患力寡，欣子好古徒。
终当竭其力，剆治为通衢。
旗旄侍天子，安驾五辂车。
尽驱天子民，垂白歌其隅。
子其从我游，有志知何如。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《送白秀才西归》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白秀才从西方归来，给我带来了文学和书籍。
他登上阶梯，向我行礼，坐下来，言谈之气温和舒畅。
他经历了千万条曲折的道路，独自追求仁义之道。
仁义已经荒废了很久，就像庄稼需要锄除杂草一样。
我常常担心自己力量不足，但看到白秀才对古代文化的热爱，我感到欣慰。
我将竭尽全力，为治理社会贡献自己的力量，使道路通畅。
他将成为天子的旗帜，驾驶着五辆车子。
他将带领天子的百姓，歌颂着白发时的边角。
你是否愿意与我同游，共同追求志向呢？
诗意和赏析：
这首诗词表达了对白秀才的赞美和对仁义道德的追求。白秀才从西方归来，带来了文化和知识的财富，他的言谈举止温和而舒畅。诗中提到他经历了许多困难和曲折的道路，但他仍然坚持追求仁义之道。作者欧阳修对于社会的道德荒废感到担忧，他希望通过自己的努力来改变这种状况，使道路通畅。诗的结尾，欧阳修表达了希望白秀才能与他一同追求志向的愿望。
这首诗词展现了宋代士人对仁义道德的追求和对社会状况的关注。它也反映了当时士人对于文化和知识的重视，以及他们对于修身齐家治国平天下的理想追求。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感，给人以启迪和思考。
岸树枝枝瘦，汀芜节节枯。云留雪也且，风与屋相呼。一老冻欲死，群仙知也无。更缘诗作祟，病骨转清臞。
碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。
幕府山头对碧天，英英群彦满樽前。共扶元气回阳九，各放光明照大干。短李迂辛杂嘲谑，箕张牛奋总安便。独怜何逊今漂泊，望断寒云暮霭边。
丹青台殿起层层，玉砌雕闹取次登。禁近恩波蒙葬地，内家香火傍掸灯。丰碑巨刻书元宰，碧海红尘问老僧。礼罢空王三叹息，自穿萝径拄孤藤。
平池秋水雨来深，无数红妆出岸阴。翠幕深藏知有意，白鸥相见本无心。
晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。