眷言与君违，寤寐念往昔。
结欢自童稚，分比胶投漆。
乖离成参商，出没俱齐汨。
义和鞭日御，过眼飞鸟疾。
五载一相逢，俯仰如昨日。
论情方缱绻，念子又何适。
行矣不可留，惝恍心若失。
人生惟所遇，行止或使尼。
况复各宦游，聚散何可一。
嘤嘤黄鸟声，上下求其匹。
挽首听遗音，飘零泪横臆。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《送蔡安礼》是宋代杨时所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送别蔡安礼，离别中心生愁思。
我们分别的时候，我日夜思念着过去的往昔。
我们曾经结下深厚的友谊，就像童年时的无忧无虑。
如今却被迫分开，就像胶水被撕裂的瞬间。
我们的离别如同参商星离离合合的运行，
有时在一起，有时却又分离成河水，汇入大海。
我们曾一同驰骋在义和鞭下，曾一同目睹飞鸟的疾速掠过。
五年时间一晃而过，我们再次相聚，却感觉彷佛昨日重现。
我们论述着情感，纠缠不清，又怀念着彼此，但又何处寻觅。
我们已经分别，无法再相聚，心中感到迷茫和失落。
人生的遭遇是无法预料的，行止随缘，也许会有偶然的相遇。
况且我们都在各自的宦海中游历，聚散难以一致。
黄鸟的鸣叫声婉转悠扬，上下呼应，寻求自己的伴侣。
我拉住脖颈，倾听着远去的音乐，泪水和忧愁交织在胸中。
诗意和赏析：
这首诗词《送蔡安礼》表达了离别之情和友谊的珍贵。诗人杨时与蔡安礼分别时心生愁思，回忆起过去的点点滴滴。他们曾经结下深厚的友谊，但如今被迫分离，感受着离别的痛苦。诗中使用了参商星的比喻，描绘了他们的分离与重逢的过程，有时合聚，有时又散开，仿佛河水汇入大海，流转不定。他们共同经历过义和鞭下的驰骋和飞鸟的疾速，但五年的分离让他们再次相逢时感觉仿佛昨日重现。诗人表达了对友谊的思念和对离别的迷茫，人生的遭遇无法预料，行止随缘，也许会有偶然的相遇。最后，诗人以黄鸟的鸣叫声作为象征，表达了对友谊的寻觅和对离别的伤感，拉住脖颈，倾听着远去的音乐，内心充满了泪水和忧愁。
这首诗词通过离别之情展示了人生中的友谊和变迁。诗人通过描绘自己与蔡安礼的离别，表达了对过去友谊的回忆和思念之情。诗中运用了星象和自然景物的意象，以及音乐和泪水的意象，增强了诗词的感情表达。整首诗词抒发了作者内心的情感和个人经历，具有一定的抒情色彩。读者在赏析这首诗词时可以欣赏其中对友谊和离别的真挚表达，以及对人生变迁和无常性的思考。诗词的语言简练而富有意境，通过对自然和情感的描写，使读者产生共鸣和情感共鸣。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。