烂柯峰下碧溪云，元自龟山一派分。
罗仲素初同此脉，朱元晦始张吾军。
傥知柴氏潜心学，未数徐魁径畈文。
近喜识荆静得老，名家知道更多闻。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送柴廷玉静得》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
烂柯峰下碧溪云，
元自龟山一派分。
罗仲素初同此脉，
朱元晦始张吾军。
傥知柴氏潜心学，
未数徐魁径畈文。
近喜识荆静得老，
名家知道更多闻。
诗意：
这首诗词描述了柴廷玉的学问之旅。烂柯峰下的碧云流水，源自龟山的一派景色。刚开始，罗仲素与柴廷玉一同学习，而朱元晦则开启了他的军事生涯。假如人们知道柴廷玉默默地专心学习，而忽略了徐魁的田园文学。近来，他们发现荆静已经变老，名家们知道了更多的传闻。
赏析：
这首诗以山水之景为背景，通过描绘景物和人物的关系，表达了柴廷玉专心学习、追求知识的态度。烂柯峰下的碧云流水象征着自然的美丽，而龟山的景色则展示了自然山水的壮丽和博大。诗中提到的罗仲素和朱元晦则代表了不同的人生选择，一个选择学问，一个选择军事。柴廷玉的学问之路被认为是深藏不露的，与时下流行的徐魁田园文学相比，不被人数算。作者在结尾提到荆静得老，表明了时间的流逝和名家们对柴廷玉的关注，显示了他的学问已经得到认可和赞赏。
这首诗词通过自然景物和人物的描绘，表达了对知识追求的推崇和对学问的认可。它同时也反映了当时社会对学问的重视和对学者的赞美。
年过百岁鬓如鸦，到处安然便是家，醉后有时相诘问，更言我解种黄芽。
月明未许人早睡，笛声鲜与秋争清。夜深不应有飞蝶，渠侬似欲伴人行。
如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁。谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来。
平生自许岁寒操，醉日移来三十丁。底事此君亦移转，连明风雨唤教醒。
料事通神自一奇，奸雄如操已深疑。多言屡中真何补，一死由来自不知。
满慰人间渴雨心，未收云霭定为霖。怜渠沾水论涓滴，况我行舟苦滞淫。已涨麦田千里碧，更添沙料一篙深。小軿会指晴山去，布谷提壶各好音。