天台山最高，动蹑赤城霞。
何以静双目，扫山除妄花。
何以洁其性，滤泉去泥沙。
灵境物皆直，万松无一斜。
月中见心近，云外将俗赊。
山兽护方丈，山猿捧袈裟。
遗身独得身，笑我牵名华。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
中文译文：
送超上人返回天台山（也称送天台道士）
天台山最高，行走于红霞之上。
如何能使心静下来，除去山上虚幻的花朵。
如何能使心灵纯净，过滤泉水中的泥沙。
灵境中的一切都是真实的，万松树没有一棵歪斜的。
在月亮中感受到内心的亲近，在云外远离尘俗的纷扰。
山兽保护着方丈，山猿恭敬地托起袈裟。
留下身体，却得到了真正的自由，他们嘲笑我追求虚名的浮华。
诗意：
这首诗意境高远，通过描绘天台山的景色和修行道士的修行境界，表达了追求心灵宁静、远离尘俗的真正自由的理念。作者通过山水景色的形象描绘，表现了人与自然的和谐与纯净，同时也批判了追求虚名、功利的态度。
赏析：
1. 诗人通过描绘天台山的景色，如红霞、万松等，展现了山水之间的和谐美。同时，以天台山为象征，表达了远离尘世，追求心灵宁静的意境。
2. 诗中通过“除妄花”、“滤泉去泥沙”的表达，寓意去除虚幻的欲望和纷扰，追求纯净的修行之路。
3. 诗中以“山兽护方丈，山猿捧袈裟”来暗示着修行者受到山林动物的尊敬和庇佑，表达了净化心灵、修得真正自由的境界。
4. 诗的最后一句话“遗身独得身，笑我牵名华”，表达了超上人对追求虚名的批判，嘲笑那些拘泥于外在名利的人。
这首诗通过描绘山水景色和修行者的修行境界，寓意高远，以简洁而精练的词句表达了远离尘世，追求心灵自由的理念。通过山水之间的和谐与纯净的描绘，以及对虚名和功利的批判，传达了一种追求真正自由与内心宁静的情感。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。