韶州使君行，请问韶石名。
传闻古帝舜，石上奏九成。
凤皇为之下，朱鸟不复鸣。
旧祠亡玉琯，四序安得平。
至今南方热，腊月裘服轻。
事外共废酒，曲江风物清。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送陈殿丞知韶州》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。这首诗词描述了送别陈殿丞去韶州的情景，并以此为背景，表达了对韶石的向往和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文如下：
韶州使君行，请问韶石名。
传闻古帝舜，石上奏九成。
凤皇为之下，朱鸟不复鸣。
旧祠亡玉琯，四序安得平。
至今南方热，腊月裘服轻。
事外共废酒，曲江风物清。
这首诗词的诗意主要围绕着韶州的使臣离别和对韶石的探询展开。诗人询问韶州的使臣，是否知道韶石的名字。据传说，古代帝王舜曾在韶石上奏九成音乐，引来了凤皇降临，但此后韶石上的朱鸟再也没有鸣叫。古老的祭祀场所失去了玉琯（一种祭祀用的玉器），四季的和谐也难以恢复。即使到了现在，南方依然炎热，即使是腊月，穿着皮袍也感到轻便。在这样的背景下，诗人与陈殿丞一同放下琐事，共同抛弃尘世的烦恼，一同欣赏曲江的风景，感受它的清新与美丽。
这首诗词通过对韶州使臣行程的描写，展现了对韶石的向往和对古代传说的追思。诗人以韶石为象征，表达了对古代文化的敬仰和对时光流转的感慨。同时，诗人通过描绘南方的炎热和腊月的轻便服饰，与陈殿丞一同远离尘嚣，共同享受曲江的风物，表达了对自然之美和宁静的向往。
整体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了离别和对古代文化的思考，通过对自然景观的描绘，表达了对宁静和美好生活的向往。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
昭见精衷，灵承端命。青帝姑怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
鹤骨崭崭疾未瘳，怯行山亦倦登楼。久知老去自当尔，自入春来雨不休。虚器甚惭居士屩，实封难觅醉乡侯。小迟须有佳晴日，待试山翁已健不。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。