霾风霄雨湿征裾，隔雨楼台半有无。
南去定逢韩阁老，归愚当见问夷涂。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《送陈几叟南归》是宋代诗人杨时所作，这首诗描绘了送别陈几叟南归的情景。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
霾风霄雨湿征裾，
隔雨楼台半有无。
南去定逢韩阁老，
归愚当见问夷涂。
诗意：
这首诗描绘了送别陈几叟南归的场景。诗人通过描写风雨交加的天气、遮蔽在雨中的楼台，以及陈几叟南行的目的地与遇见的人物，展现了离别的情感和渴望归家的心情。
赏析：
诗人通过描绘霾风、霄雨和湿透的征衣，生动地表现了恶劣的天气条件，这种气候也象征着离别的忧伤。隔雨楼台的描绘则展示了景物的模糊和遮蔽感，增强了离别的无奈和距离感。
诗中提到的“韩阁老”是陈几叟南行途中定会遇见的人物，这位韩阁老可能是一个重要的友人或官员，具体关系不详。诗人将陈几叟南行的目的地和韩阁老的相遇作为诗的转折点，以此衬托出陈几叟离别的重要性和希望与他重逢的愿望。
最后两句“归愚当见问夷涂”，表达了诗人对陈几叟的期盼，希望他能够安然归来并向他询问在远方的经历和见闻。这种期盼和关心展示了诗人与陈几叟之间的深厚情谊和友情。
这首诗通过对自然景物和人物相遇的描绘，表达了离别的忧伤和期盼，展现了人情之间的真挚情感。通过简洁而富有意境的语言，诗人成功地传达了离别者的思念之情，使读者在阅读中产生共鸣。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。