沙渚鸿飞入楚云，远林樵爨宿烟昏。
娟娟野菊经秋淡，漠漠沧江带雨浑。
归路赏心应驻节，客亭离思暂开樽。
莫嗟问俗淹翔久，从此频繁不次恩。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《送陈世脩》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是我为您提供的诗词中文译文、诗意和赏析：
沙渚鸿飞入楚云，
远林樵爨宿烟昏。
娟娟野菊经秋淡，
漠漠沧江带雨浑。
归路赏心应驻节，
客亭离思暂开樽。
莫嗟问俗淹翔久，
从此频繁不次恩。
译文：
大雁飞过沙洲入了楚国的云中，
遥远的林木中农夫的炊烟昏暗。
秋天里稀疏的野菊娟娟动人，
茫茫的沧江带来了雨水的混浊。
回程之路上，心中怀着赏心悠然，
在客亭中，离愁思念暂时敞开酒樽。
不必悲叹俗世的滞留已久，
从此以后，频繁的往来不再受恩情限制。
诗意：
这首诗词是曾巩送别陈世脩的作品，通过描绘自然景物和抒发离愁别绪，表达了对离别之情的思索和对行程归途的期待。诗中以沙洲、楚云、远林、炊烟、野菊、沧江等形象描绘了离别时的景色和氛围。诗人在离别的客亭上，感叹世俗的束缚已久，但从此以后将不再受到这种束缚，频繁地往来将不再受限制。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘离别的情景，表达了诗人对离别的思考和对未来的期待。诗中的形象描写细腻而准确，如大雁飞过沙洲、茫茫沧江带雨等，营造出离别时的情感氛围。诗人通过客亭和酒樽的意象，表达了对离别的留恋和对未来的乐观态度。最后两句诗以"莫嗟问俗淹翔久，从此频繁不次恩"的语言，表达了诗人从此不再受到世俗的束缚，将自由自在地往来的心境。
整首诗词情感真挚，抒发了离别时的思念和对未来的憧憬，同时也表达了对束缚的厌倦，展现了诗人豁达洒脱的精神境界。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。