主圣臣贤日，求名莫等闲。
直须诗似玉，不用力如山。
草白兵初息，年丰驾已还。
凭将安养意，一说向曾颜。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》是一首唐代贯休所作的诗词。诗中表达了送陈秀才赴举的情景和对其前程的祝福。
诗词的中文译文：
主圣臣贤日，
求名莫等闲。
直须诗似玉，
不用力如山。
草白兵初息，
年丰驾已还。
凭将安养意，
一说向曾颜。
诗意和赏析：
这首诗词送别了陈秀才参加科举考试，并寄托了对他一帆风顺的祝福。首先，诗中表达了求名的勤奋不辍和不敢懈怠的态度。主圣臣贤日，表示身为一个臣子，应当以主人之德做事，不辜负对国家和人民的期望。求名莫等闲，传达了追求名利的机会难得，不能敷衍了事的观念。
接下来，诗人以诗为喻，强调了以一种犀利而高雅的方式去表达自己的才华和志向的重要性。直须诗似玉，诗人要求秀才的文章要像玉一样光滑精致，给人以美好的体验。不用力如山，表示文章的呈现应当斩钉截铁，不笨拙低效。
最后，诗中描述了时序的变迁，草白兵初息，意指到了冬天，草木凋零。年丰驾已还，暗示秋收已过，农民们已经开始忙于下田和打理农活。凭将安养意，表示诗人希望陈秀才能够顺利通过考试，安享自己的心愿。一说向曾颜，可能是指寄诗给韩舍人，也是对他的祝福和问候。
整首诗以简洁明了的语言，贯穿了对求名的努力、对才华的要求以及对友人前程的祝福。通过描绘冬景和美好愿望，诗人将读者的思绪拉回到送别的场景，表达了对陈秀才事事顺利的祝愿。