宁亲高堂舜井西，欲辞东合思依依。
三台筵上飞觞送，五老峰前负米归。
莫叹贵无苏子印，且怜荣有老莱衣。
旧书达少应投杼，新集镌多肯断机。
红叶村坊临水迥，黄花岐路入山微。
重阳虽近难留住，把酒登高会又违。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《送陈越之河中宁观》是一首宋代诗词，作者是魏野。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宁亲高堂舜井西，
欲辞东合思依依。
三台筵上飞觞送，
五老峰前负米归。
莫叹贵无苏子印，
且怜荣有老莱衣。
旧书达少应投杼，
新集镌多肯断机。
红叶村坊临水迥，
黄花岐路入山微。
重阳虽近难留住，
把酒登高会又违。
诗意：
这首诗词描述了送别陈越之去河中宁观的情景。诗人站在高堂舜井西边，心中思念着与陈越之的告别。在三台筵上，酒杯飞舞，送别的场面十分热闹。五老峰前，陈越之背着米回归家乡。诗人告诫陈越之不要悲叹自己没有苏子印（指官职），而是要珍惜拥有老莱衣（指朴素的衣服）。旧书虽然很少能达到高位，但它们应该被投入熊熊烈火中，而新的作品则应该铭刻在千古之机上。红叶的村坊临水而立，黄花的岐路通向遥远的山间。重阳节虽然近在眼前，但难以留住，把酒登高的欢聚又会失去。
赏析：
这首诗词以送别为主题，通过描述离别的情景，表达了作者对陈越之的思念和祝福之情。诗人以简练而自然的语言，描绘了送别的场景，给人一种亲切和真挚的感受。
诗中运用了一些意象和象征，增加了诗意的深度。比如舜井、三台、五老峰等地名，都是具有特定文化内涵和象征意义的地方，通过描写这些地方，使诗词更具情感色彩和文化底蕴。
此外，诗人还通过对贵贱、荣辱的思考，表达了对人生价值和追求的思索。诗中的苏子印和老莱衣，代表了官职和朴素的生活，诗人告诫陈越之不要追求虚名和权势，而是要珍惜朴实的幸福。
最后几句表达了对逝去时光的感慨和对现实的思考。红叶村坊临水迥，黄花岐路入山微，描绘了时光的变迁和人生的起伏。重阳节虽然近在眼前，但往事难以挽留，把酒登高的欢聚也会终结。这种对时光流转和人生无常的思考，给人以深沉的感悟。
总的来说，这首诗词以简练的语言和深入的思考，表达了对别离和人生的思索，展现了宋代诗人的深情和哲理。
忆昔我弱冠，辟廱尾群英。公时少二岁，籍注国子生。同舍气味同，异姓而弟兄。厥后公筮仕，我亦猎科名。参辰不相比，邈焉笑语并。云溪既卜筑，来往数逢迎。玄谭入理窟，淡交遗世情。邑人敬二老，可为来者程。顷年我出使，公言勉一行。偻指解辔归，请当踵前盟。山颓梁木坏，闻讣
绛帷燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐，未能终此挹清风。
十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼生不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临间访古，西来无法与人传。
新诗宛见故人面，思入江山气象雄。几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。高秋木落雁为伴，久雨江深吾谷东。他日樽前如把臂，莫惊我已白头翁。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。