东归行路叹贤哉，碧落新除宠上才。
白傅林塘传画去，吴王花鸟入诗来。
唱酬自有微之在，谈笑应容逸少陪。
除此两翁相见外，不知三径为谁开。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《送程公辟得谢归姑苏》是宋代作家王安石创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东归行路叹贤哉，
碧落新除宠上才。
白傅林塘传画去，
吴王花鸟入诗来。
唱酬自有微之在，
谈笑应容逸少陪。
除此两翁相见外，
不知三径为谁开。
诗意：
这首诗词是王安石送别程公辟得归返回姑苏的作品。诗人在送别的时候感叹程公辟得的才华和品德之高，认为他当得到重用和宠幸。王安石也提到了自己的好友白傅，他们曾共同欣赏林塘的景致，白傅因为离开而传走了这些美景。而吴王则因为王安石的诗词而将花鸟形象融入了自己的诗作中。诗人表示他们之间有唱和对答的默契，但他也理解程公辟得的忙碌，因此在交谈和嬉笑之间，应当给予彼此适当的自由和空间。除了这两位朋友之外，诗人不知道还有谁来开拓新的境界。
赏析：
这首诗词通过送别的场景，表达了王安石对程公辟得的赞赏和祝愿。他认为程公辟得是一位有才华和品德的人，值得得到重用和宠幸。同时，诗人也在诗中提到了自己和白傅的友情，以及吴王受到他诗词的启发。诗人与程公辟得之间存在着默契的唱和对答，但也明白对方的繁忙，因此在交流中给予适当的自由和空间。整首诗词以送别为线索，展示了诗人对友情和才华的珍视，同时也表达了对未来未知的探索和期待。
石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。
翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说，且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦，风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事，黄卷书中宠辱多。
九月徐州新战后，悲风杀气满山河。唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。
密叶留香护境天。好风时雨媚清涟。亭亭双秀倚湖弦。造化曾居公掌握，呈祥宁许百花先。聊占棣蒂芳连。柳子厚《双莲表》：双花擢秀，连蒂垂芳。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
凶年满目灶无烟，籴贵家贫且鬻田。虽暂忧饥茅屋下，终期射策玉犀前。文辞华实宜撑腹，际运穷通一任天。有志会须能卒事，岂令久困握空拳。