德履无遗恨，弦歌有去思。
养亲三釜乐，作郡十年迟。
壮志沈黄壤，英游闭赤墀。
丰碑颂遗爱，谁为继罗池。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《宋传道挽词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
德行高尚，无憾遗恨，
弦歌之声中蕴含离别思念。
承担养育亲人的责任三载欢乐，
在官任上十年来，漫长而迟缓。
壮志埋于黄土之下，
英勇的游历终止于赤墀之间。
丰碑赞颂了他留下的爱，
然而，谁能继续他在罗池的事业？
这首诗词表达了诗人对自己传道事业的挽歌，展示了他的个人经历和情感。以下是对该诗的诗意和赏析：
这首诗词以对德行高尚的传道人的颂扬和感慨为主题。诗人通过描述自己的经历和情感，表达了他对离别的思念和对传道事业的无憾遗憾之情。他提到自己养育亲人三载的快乐，以及在官职任上度过的漫长十年，暗示了他在传道事业上的耽搁和延迟。他的壮志和英勇的游历都被埋葬在黄土之下，而他的传道之路也在赤墀（指朝廷）的限制下结束。诗人在最后提到丰碑颂扬了他留下的爱，但他却质问谁能继续他在罗池（指传道之地）所开展的事业。这反映了诗人对事业继承者的担忧和对自己传道事业的未完成之感。
整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人的情感和对传道事业的思考。通过对个人经历的描写，诗人展示了自己的忠诚和奉献，同时也呈现了对传道事业未来的担忧。这首诗词具有一定的悲壮气息，表达了诗人对自己传道事业的无憾与遗憾，同时也让读者思考传道事业的延续和传承的重要性。
黑云漆天雷破地，风卷雷射雨倾泻。喷崖倒壑恣颓荡，咫尺不可辨牛马。鸡豚已见逐高浪，禾稻应须没平野。莫言鱼鳖走堂厨，且看泥沙漫屋瓦。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也
北风哭夜星辰寒，竹篱敲戛鸣琅玕。老蟾瘦噤失光采，天地冻合鱼龙乾。慨然忆归几千里，长江大山交屈蟠。湘水东去注不极，我心夜夜如鸣湍。弟兄起居谅欢适，高堂彩衣翩翻翻。嗟我摧颓落苍海，两腋恨无双飞翰。远方就学何所得，数年短发才胜冠。何时拂袖得归去，春风笑满南陔兰。
桃李欲开天雨雪，二月山城无奈寒。赖尔狐裘来送质，更须樽酒放愁宽。
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。
兰釭背壁影微微，千里天涯客梦归。一夜海风声不断，晓来寒叶满庭飞。