小雨新晴接重九，猎猎西风振衰柳。
二禅过我欲东游，为说偕行得衣友。
天童老人笑垂手，应问师来欲何取。
相逢莫作一日留，袖取鄞江过淮右。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送道觉游天童山》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
小雨新晴接重九，
细雨刚过，天气晴朗，正值重阳节，
猎猎西风振衰柳。
西风吹拂着枯萎的柳树，发出沙沙的声音。
二禅过我欲东游，
一位修行者路过我这里，正打算东行游历，
为说偕行得衣友。
我们交谈后成为了亲密的伴侣。
天童老人笑垂手，
山中的老人微笑着，慢慢地垂下双手，
应问师来欲何取。
他询问我来此的目的是什么。
相逢莫作一日留，
我们相遇的时候不要停留太久，
袖取鄞江过淮右。
我将鄞江水带在袖子里，途经淮右地区。
诗意：
这首诗词描绘了一个诗人与一位修行者相遇的场景。诗人在重阳节的清晨，雨过天晴，感受到秋天的凉爽。一位修行者经过此地，他们交谈后成为了朋友并决定一同前行。在他们行程中，他们遇到了一个笑咪咪的老人，老人询问他们的目的。诗人告诉他们不要停留，他将鄞江水带在袖子里，继续他们的旅途。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写展示了秋天的景色和氛围。诗人巧妙地运用了自然景观来衬托人物的情感和行动。他们通过相遇和交谈建立了一种友谊和共同的目标，这体现了人与人之间的相互关注和支持。诗人通过描述袖取鄞江水的动作，表达了对自然的敬畏和对旅途的坚持。整首诗词以清新的语言和景色勾勒出一个和谐、积极向上的画面，让读者感受到秋天的美丽和人与自然的和谐共生。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。