藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。
气养三田传未得，药非八石许还曾。
云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送道友归天台》是唐代贯休创作的一首诗词。该诗表达了送别道友归山的情感，并以朴实的语言描绘了山间的景色。
藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。
气养三田传未得，药非八石许还曾。
云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。
译文：
藓苔浓密，湿冷层层，珍重的先生独自登山。
养气功法传未得，草药少许还曾尝试。
云根应该与玉斧子成为好友，月光下寻觅的是银地僧人。
太守很痛苦地挽留，但最终无法阻止他在江上腾腾飞去。
诗词通过描绘自然景物和探讨禅宗修行的主题，展现了作者对禅修道友归山的送别之情和对自然山川的赞扬。诗词中的景物描写具有鲜明的形象感，藓苔浓密的描绘了山间的湿润与生气，珍重先生独去登山使诗词中增添了独特的情感色彩。而诗词中对气养、草药、云根、月径等的描写，则体现了禅宗修行的思想，以及作者对修行者的赞赏和敬佩之情。最后，太守徒劳地挽留，展现了离别之情的无奈和无法挽回的命运，诗词在末句中运用了“去腾腾”的形象描写，使整首诗具有很好的结尾效果，使人回味无穷。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。