天涯缘事了，又造石霜微。
不以千峰险，唯将独影归。
有为嫌假佛，无境是真机。
到后流沙锡，何时更有飞。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
诗词《送德光禅师（重礼石霜长者）》的中文译文为：
天涯缘事了，
又造石霜微。
不以千峰险，
唯将独影归。
有为嫌假佛，
无境是真机。
到后流沙锡，
何时更有飞。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人曹松写的，送别德光禅师（即重礼石霜长者）。诗人表达了对禅师的敬意和祝福。
诗的开篇写道，禅师的缘分在天涯已经结束了，又重新来到世间。接下来，诗人描述了禅师的修行景象，他不畏千峰的险峻，只将自己的独影带回来。
接下来，诗人表达了对禅师修行的理解。他认为有一些人嫌弃禅师只是个伪佛，但实际上，修行者所追求的无境即是真实的法机。
最后两句表达了诗人自己的希望，期待禅师能够在他离开后，再次降临这个世界。流沙锡，指的是禅师的僧侣身份，诗人问道，何时能够再次见到这位禅师的飞身。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对禅师的敬意和祝福，同时也表达了对修行境界的理解和对禅师再次降临的期待。诗意深邃，意境幽远，是一首典型的唐代送别诗。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。