易东流派远，千载见斯人。
金鼎烹龙虎，丹书役鬼神。
形臞心更古，食淡语尤真。
野鹤冲天去，空余华表身。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《送丁鍊师归福堂》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗描绘了一个离奇神秘的场景，通过丰富的意象和象征手法，传达了深刻的诗意和情感。
诗词的中文译文如下：
易东流派远，
千载见斯人。
金鼎烹龙虎，
丹书役鬼神。
形臞心更古，
食淡语尤真。
野鹤冲天去，
空余华表身。
《送丁鍊师归福堂》的诗意是充满神秘和深远的。诗中提到了一个东方的流派，已经传承了千年，而今终于见到了这位神秘的人物。金鼎烹龙虎，丹书役鬼神，揭示了令人惊叹的炼丹术的奇妙实践。这位炼丹师的形象古朴而深邃，他言语简约而真切。最后，一只野鹤冲天而起，只留下他华丽的身形。
整首诗通过丰富的意象和象征手法，展示了炼丹术的神秘与追求卓越的精神。胡仲弓以独特的笔法和细腻的描写，将读者带入了一个神秘的世界。金鼎、丹书、野鹤等形象，都是炼丹术中的象征物，表达了作者对炼丹术和炼丹师的钦佩和景仰之情。同时，炼丹术也被赋予了超凡脱俗的象征意义，代表了人们对追求长生不老、超越尘世的渴望。
整首诗的意境深邃高远，通过对炼丹术的描写，表达了人们追求卓越、超越常人的精神追求。胡仲弓以简练的语言和丰富的意象，展现了诗人对炼丹术的景仰和对神秘世界的向往。这首诗词通过奇特的场景和象征手法，唤起了读者的联想和情感共鸣，给人以深深的思考和想象空间。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青，依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒，曲径落花僧掩扃。