石溪流已乱，苔径人渐微。
日暮东林下，山僧还独归。
昔为庐峰意，况与远公违。
道性深寂寞，世情多是非。
会寻名山去，岂复望清辉。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
《送东林廉上人归庐山》是唐代诗人王昌龄创作的一首诗。该诗表达了诗人对朋友东林廉的离别之情，同时也表达了对人世的冷淡和对修行的向往。
石溪流已乱，苔径人渐微。
诗词中描述了石溪的流水已经变得混浊，苔径上行人渐渐减少的景象。这里暗喻了人世的烦扰和纷杂之态势。
日暮东林下，山僧还独归。
诗词中描绘了日暮时分，山中的僧人独自归还东林。诗人以寂静的晚霞衬托出僧人独自归去的孤单身影。
昔为庐峰意，况与远公违。
这两句是诗人对东林廉的赞扬和思念之情。东林廉昔日曾对庐山的景色充满渴望和向往，但他现在却与远离的朋友违背了当初的诺言和意愿。
道性深寂寞，世情多是非。
诗词中表达了诗人对修行者的向往，他认为修行者的道性深邃而寂寞，而世俗之间却充满了是非和纷争。
会寻名山去，岂复望清辉。
这两句表达了诗人自己下决心去寻找名山，不再对凡俗的世间纷扰抱有期望。他对名山的远行渐渐超脱了人世的虚幻，只期望能够在修行之中寻找到真正的清辉。
总的来说，这首诗以寥寥数语表达了诗人对朋友的惋惜之情和对修行的向往之意。通过描绘石溪流的混乱、苔径人渐微和日暮下山僧独行的景象，诗人传达了对人世的冷淡和离愁别绪。同时，诗人通过对东林廉深情的描绘，表达了自己对修行者的向往和对凡尘纷争的厌倦，希望能够在清净寂静的修行中找到真正的清辉。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。