诗词大全

《送段屯田分得于字》

劝农使者古丈夫,不惜春衫践泥涂。
王事靡盐君甚劬,奉常客卿虬两须。
东武县令天马驹,泮宫先生非俗儒。
相与野饮四子俱,乐哉此乐城中无。
溪边策杖自携壶,腰笏不烦何易于。
胶西病守老且迂,空斋愁坐纷墨朱。
四十岂不知头颅,畏人不出何其愚。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《送段屯田分得于字》是苏轼在宋代创作的一首诗词。这首诗词以劝农使者古丈夫为主题,表达了对农耕劳作的推崇和赞美。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一位名叫古丈夫的劝农使者的形象,表达了对农耕劳作的崇高价值和对农民的敬重之情。诗中描述了古丈夫不惜污泥涂泞,勤劳耕作的情景,展现了他甘于劳动、不计较辛苦的精神。苏轼通过对古丈夫的描写,传达了农耕劳动在社会中的重要性和农民的高尚品质。

诗中还描绘了其他一些人物形象,如王事靡盐、奉常客卿、东武县令、泮宫先生等,他们都展现出各自的才华和品德。通过与古丈夫一同野饮欢乐,诗人表达了对友谊和乐事的追求,显示了一种超越社会等级和身份的人情之间的真挚交流。

整首诗词以自然景色为背景,溪边、城中等场景为诗人提供了写意的舞台。诗人以自由自在的姿态,手持杖策,携带壶具,自在闲适地行走于大自然之中,表现出一种豁达从容的精神境界。

最后几句诗表达了一种对人生的思考。诗人提到自己年过四十,意味着他已经历了一段成熟的人生,对于逃避社交和畏惧他人的行为表示不以为然,认为这是一种愚昧的表现。通过对自己的思考和观察,诗人呈现了对生活的积极态度和对世俗观念的批判。

总的来说,这首诗词以农耕劳动为主题,表达了对农民辛勤劳作的赞美和对农耕文化的推崇,同时展示了诗人对友谊、自然和人生的深刻思考,体现出一种豁达乐观的生活态度。

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