君家种德麻苇似，两郎今日东南美。
石麟角犀互辉映，拄腹撑肠皆锦绮。
贤书联翩取如掇，文字欲贵江淮纸。
步光久匣自光世，仆姑所指当披靡。
去去秋风鼓鹏翼，翱翔烟霄此其始。
建邺山川古雄丽，平分胜概供笔底。
气陵钟阜峰头云，辞倾白鹭洲前水。
联璧不难先众俊，历块仍能轻万里。
平日双眼不屡青，奇穷一生端坐此。
即今意气为君倾，老子阅人盖多矣。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《送二赵金陵秋闱之行》是宋代陈造所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
君家种德麻苇似，
两郎今日东南美。
石麟角犀互辉映，
拄腹撑肠皆锦绮。
这首诗的译文可以大致表达为：
你家庭种植的德麻和苇子，
如今在东南地区美丽绽放。
石麟与角犀相互辉映，
拄着腹部和撑开肠道，都是锦绣的。
这首诗词借用了自然界的比喻，通过描述家庭种植的德麻和苇子的美丽，来表达对两位赵姓朋友参加秋闱考试的祝贺和赞美之情。作者运用了独特的形象描绘，将石麟和角犀的光辉映照比喻为朋友们的光彩和才华，同时也表现出他对朋友们的期待和祝福。
贤书联翩取如掇，
文字欲贵江淮纸。
步光久匣自光世，
仆姑所指当披靡。
诗中继续表现了对朋友们的赞美，称他们读书有才华，文采取如掇。作者强调了文字的重要性，以江淮纸为例，表达了对朋友们文学追求的赞赏。步光久匣自光世，指的是朋友们积累了很长时间的知识，在他们的手中光芒四射。而仆姑所指当披靡，则是期待朋友们在秋闱考试中取得辉煌的成绩。
去去秋风鼓鹏翼，
翱翔烟霄此其始。
建邺山川古雄丽，
平分胜概供笔底。
这一段描述了朋友们踏上旅程的情景。秋风鼓动着他们的翅膀，像鹏鸟一样自由翱翔于烟云之间，这是他们追逐梦想的开始。建邺的山川古老而雄丽，平分胜概，为诗人提供了丰富的描写素材，也展示了诗人对朋友们前途的看好和祝福。
气陵钟阜峰头云，
辞倾白鹭洲前水。
联璧不难先众俊，
历块仍能轻万里。
这一段通过描绘山巅的云雾、水面的倒影，表现了朋友们的气势和才华。气陵钟阜峰头云，指的是他们的才华高耸入云霄，辞倾白鹭洲前水，则是形容他们的文采如流水般优美动人。联璧不难先众俊，历块仍能轻万里，表示他们与众多才子联袂而行，历经风雨仍然能轻松地走过万里，展现了他们的才情和胸怀。
平日双眼不屡青，
奇穷一生端坐此。
即今意气为这一段描绘了作者自己的心境和人生态度。他说自己平日里眼中并不经常看到令人赞叹的才华，但他对这两位朋友的赞赏之情却一直存在。即使自己的生活平凡，他仍坚守在这里，静静地坐着。意气为君倾，指的是他将自己的情感和豪情倾注给朋友们，也表达了他对朋友们的支持和期待。
老子阅人盖多矣。
这一句表达了作者的阅历和人生经验。他说自己阅读过很多人，见过很多事，意味着他对人性和世事有深入的了解。通过这句话，作者在表达自己的自信和对朋友们的认同，同时也暗示着他对朋友们的希望和期待。
整首诗词以赞美和祝福的情感为主线，通过对自然景物和比喻的运用，将朋友们的才华、追求和未来展望描绘得生动而富有诗意。作者以自己的视角和情感投射，表达了对朋友们的赞赏和支持，将他们的人生旅程比喻为自由翱翔的鹏鸟，期待他们在秋闱考试中取得辉煌的成绩。整首诗词通过形象的描写和抒情的语言，展现了作者对友谊和人才的珍视，以及对朋友们未来的美好祝愿。
忆昨南徐官舍东，江心遥夜与君同。重看焦岭终宵月，却话松寥彻晓风。病眼向梅空脉脉，旅愁兼雪太匆匆。可怜襆被寻君处，暝雨寒烟野寺中。
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。万寿献觞身不与，百城和议泪空横。明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。我尚不可得，非我何可有。
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。