江头枫树秋，东吴王孙愁。
谁复怜北客，梦不到中州。
子能中州去，独我不自聊。
心事岂如期，来岁同归舟。
子今未二十，志气长者流。
勤读未勤问，有待再见不。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送范八西上》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
江头枫树秋，
东吴王孙愁。
谁复怜北客，
梦不到中州。
这首诗词以江头的枫树秋景为背景，描绘了东吴王孙的忧愁心情。诗人表达了自己身为北方客人的孤寂之情，感叹自己的梦想无法实现，无法到达中原地区。
子能中州去，
独我不自聊。
心事岂如期，
来岁同归舟。
诗人表达了对他人能够实现梦想、前往中原地区的羡慕之情，而自己却无法摆脱孤独。他希望自己的心愿能够如期实现，来年能够与他人一同乘船回到中原。
子今未二十，
志气长者流。
勤读未勤问，
有待再见不。
诗人提到自己现在还不到二十岁，但却有着远大的志向和雄心壮志。他承认自己虽然勤奋读书，但却没有勤于提问，还有很多需要学习和等待的地方。
这首诗词通过描绘秋天的枫树和表达诗人内心的忧愁和渴望，展现了对中原地区的向往和对自身成长的思考。它表达了诗人对未来的期待和对自己的反思，同时也反映了宋代时期士人的心境和追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。