儒雅风流总不如，蒸髦久合下旌车。
黄堂报政瓜初及，宣室倾贤席已虚。
楚树迎船春去尽，吴莲傍桨雨收余。
留连物色题诗裹，健步传呼有峻除。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《送冯贯道赴行在二首》是宋代冯时行创作的诗词。这首诗以儒雅风流的笔调表达了冯时行对好友冯贯道离去的送别之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
儒雅风流总不如，蒸髦久合下旌车。
黄堂报政瓜初及，宣室倾贤席已虚。
楚树迎船春去尽，吴莲傍桨雨收余。
留连物色题诗裹，健步传呼有峻除。
诗意：
这首诗以冯贯道离去为背景，表达了诗人对好友的深情告别。诗人感叹说，儒雅的风流之情总是无法与离别相比，长久的相处已经促使他离去。在冯贯道告别前，他还要去黄堂报告朝廷的政务，而这个报告还未完成。宣室中贤才已经稀少，让宴席空虚。诗人描述了船行经过楚地时，楚树已经迎来了春天的离去，而船旁的吴莲也因雨收藏起来。诗人心烦意乱，留连不舍，只能通过物色题诗来表达内心的情感，同时，诗人也希望冯贯道旅途平安，能够保重身体。
赏析：
这首诗通过对离别的描写，展现了诗人的深情与思念之情。诗句中运用了丰富的意象描写，如黄堂、宣室、楚树、吴莲等，增添了诗歌的画面感。诗人以自己的情感之词，表达了对友谊的珍重和离别的无奈。同时，诗人对冯贯道未来的祝福也体现了他的关怀之情。整首诗以儒雅的风格表达了离别的情感，给人以思索和感伤之感。
脊梁硬竖支撑佛，心地平铺济渡人。不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
对镜添惆怅，凭谁论古今？山河频入梦，风雨独关心。每念苍生苦，能怜荡子吟。晚来愁更切，青草落花深。
此田无水旱，只在砚池中。善作诸家体，能成八法功。墨痕生夏雨，笔颍熟秋风。蓑笠辛勤者，常忧岁不丰。
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。
平地惊胥怒，滔天类鲧湮。稍低三板水，不活百城人。已拼过从绝，徒工徒倚频。鹄形无白粲，蜂起有黄巾。
梦想水乡游，阶庭植笼古。宛如江外行，高帆落寒浦。烟枝静疏秀，风穗间低举。於今看未好，漠漠宜秋雨。