一筇春色满郊畿，弹指淮南迅若飞。
丈室正须香积供，孤云聊作故山归。
长安城里风烟好，锦绣溪头笋蕨肥。
我有上林桃李约，未容随子赴亲闱。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送浮屠昙远归无为持钵》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一片春色覆盖着整个郊畿，
眨眼间，浮屠昙远已经迅速飞回淮南。
我的住处需要香火积累供奉，
而孤云只能作为归山的伴侣。
长安城里的风景真美丽，
锦绣溪头的笋和蕨菜茂盛丰美。
我本有机会在上林种植桃李，
但却未能随你一同去赴亲事。
诗意：
这首诗表达了诗人对浮屠昙远的送别之情。诗人用春色满郊畿来形容春天的美景，突显了离别的时刻。浮屠昙远以极快的速度飞回淮南，象征着他行程的紧迫和迅速。诗人提到自己的住处需要香火供奉，而孤云只能作为归山的伴侣，暗示了诗人与浮屠昙远在人世间的不同命运。长安城里的景色美丽，锦绣溪头的笋和蕨菜茂盛繁盛，展示了大自然的丰富和生机。最后，诗人表达了自己本有机会种植桃李在上林，但却未能随浮屠昙远一同去赴亲事，表达了对离别的遗憾和无奈。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人与浮屠昙远的离别情景，并通过对自然景物的描写，增强了诗意的深度。诗人运用了对比手法，将春色满郊畿和淮南迅飞的形象对照，使得离别的情感更加鲜明。诗中的长安城和锦绣溪头的描绘，给人一种美丽和宁静的感觉，与离别的情感形成鲜明的对比，加深了读者对离别的感受。最后，诗人以自己未能随浮屠昙远去赴亲事作为结尾，表达了一种遗憾和无奈之情，给人以思索和回味的空间。
这首诗词通过简洁明了的语言和精练的描写，生动地表达了离别的情感和对美好事物的向往。同时，通过对自然景物的描绘，增加了诗意的层次和深度，给人以共鸣和思考。整首诗词情感真挚，意境深远，展示了王之道细腻的情感表达和对离别主题的独特理解。
昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。这老子高深未易量。但纶巾指授，关河震动，灵旗征讨，夷汉宾将《汉郊祀志》：招摇灵旗，九夷宾将。到得市朝，变
旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。
酌酒长松下，垂萝拂酒杯。异禽窥药鼎，乳鹿卧书台。涧水穿林去，山云带雨回。相期同结屋，不厌野人来。
拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。孤灯如秋萤，清夜自开阖。遥怜萍青青，厌听鼁合合。窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。