眼底论人物，如君亦壮哉。
作书犹乞米，造物不怜才。
跋履妨诗笔，祛除近酒杯。
飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《送高缙之归谋武林结课二首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了诗人对高缙的送别之情，并探讨了人物的品质和命运之间的关系。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
眼底论人物，如君亦壮哉。
诗人用"眼底"一词来形容自己对高缙的评价，意味着他对高缙的了解深入透彻。诗人赞美高缙的才华和气质，将他与壮丽的景象相比，表达了对高缙的敬佩之情。
作书犹乞米，造物不怜才。
诗人用"作书"来指代自己的写作，暗示他写作的苦衷。他感叹天地间的造化并不看重才华，表达了对自身才能被埋没的无奈和悲凉之情。
跋履妨诗笔，祛除近酒杯。
诗人认为纷繁的世俗之事和酒色等物会妨碍他的创作，他呼吁远离这些干扰，以便专心投入诗歌创作之中。这是对纯粹艺术追求的呼唤。
飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
诗人通过描绘高缙的生活环境来表达对他的期望。他希望高缙能够远离尘世的纷扰，专心于剑术修行，同时也希望他能及早归来，不要拖延。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者对高缙的敬佩和送别之情，同时也表达了对自身创作困境的思考和对高缙未来的期许。通过对人物和命运之间的关系的探讨，诗人揭示了才华与环境之间的冲突，以及对纯粹艺术追求的渴望。
重遇风仙，重增开悟，一心专做痴愚。掀髯势已，且恁嘴庐都。罢了高谈阔论，疏笔砚、不讲经书。从今后，孤云野鹤，＊食更鹑裾。寒来求纸布，忻来歌舞，饥觅残馀。似孤舟不系，有甚程途。自在逍遥坦荡，更无著、无染无拘。人来问，看予活计，何必更询予。
洞庭吞天天无风，月印一镜星涵空。波心千丈光五色，渔人啧啧疑垂虹。睨而视之寂不见，举网下罩追遗踪。须臾雷轰怒涛吼，鼓荡六合雰溟蒙。所得非鱼亦非龙，炯然三尺贯当中。肉销骨立精气融，铿鍧其声韬其锋。越砥稍稍加磨礲，壮士见之肝胆雄。雷焕已死不可起，有谁解识斗间气。
甲子周天事好还，关河响动剑光寒。秦川草木多如荠，时倚楼阑直北看。
柳眠花心，此夜欢会。
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载
少学真华国，郎潜劣晚逢。几看新贵驶，独抱古文终。梦事一丘尽，遗编千载公。空余细论恨，裳锦玉楼东。