扬雄老病久思归，家在成都更向西。
邂逅王孙驰驿骑，丁宁父老问耕犁。
禅房何处不行乐，壁像君家有旧题。
德厚不妨三世将，时平空见万夫齐。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《送高士敦赴成都兵钤》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬雄老病久思归，
家在成都更向西。
邂逅王孙驰驿骑，
丁宁父老问耕犁。
禅房何处不行乐，
壁像君家有旧题。
德厚不妨三世将，
时平空见万夫齐。
诗意：
这首诗词描述了苏辙送高士敦赴成都兵钤的情景。扬雄是指高士敦的字，他已年老生病，一直渴望回家。高士敦的家在成都以西，这里是他向往的归途。在路上，高士敦偶遇了王孙，他骑着驿马，代表着朝廷的使命。当地的农民们对高士敦的到来表示关切，询问耕作和生活情况。高士敦在成都的禅房中行乐，无论在哪里，他都能感受到快乐。禅房的壁上有高士敦的旧题，显示着他在这里的痕迹。高士敦的德行深厚，不妨碍他成为受到三世人尊敬的将领。时代和平，万夫齐心，展示了社会的和谐景象。
赏析：
这首诗词通过描绘高士敦赴成都的情景，表达了几个主题。首先，诗人通过扬雄的老病和思归之情，表达了对家乡的眷恋和渴望。其次，高士敦作为一位将领，展示了他的品德和声望，他的德行深厚，使得他受到三世人的尊敬。最后，诗人通过描绘农民们的关切和和谐的社会景象，表达了时代的平安与万众一心的精神。
整首诗词以平易近人的语言表达了作者对高士敦的敬意和对家乡的思念之情。通过描绘高士敦的形象和他与人民的互动，诗人展示了一个和谐、安宁的社会景象。这首诗词既有情感的表达，又有社会意义的体现，通过细腻的描写和简洁的语言，使读者能够体验到作者的情感和诗意。
洒泪陈情表，何心贡泽宫。波平看跃鲤，浪急不成龙。花诰荣孀母，蓝袍付画工。无人俦孝友，烟树惨新封。
嘉幽兰兮延秀。蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮丽景。风徘徊兮流芳。皇天兮无慧。至人逝兮仙乡。天路远兮无期。不觉涕下兮沾裳。
欲知垂岁尽，有似赴壑蛇，修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
身占河南第一功，力行笃信守家风。渊源漫说斯文丧，深切今知此道东。七日梦楹终有待，三年筑室恨无从。嵩伊千古漫淳气，收入稽山鉴影中。
治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。君看庞德公，白首终泥蟠。岂无子孙念，顾独遗以安。鹿门上冢回，床下拜龙鸾。躬耕竟不起，耆旧节独完。念汝少多难，冰雪落绮纨。五子如一人，奉养真色难。烹鸡独馈母，自飨苜蓿槃。口腹恐累人，宁我食无肝。西来四千里，敝袍
波间指点见青红，雪脊嶒棱倚半空。幻出生绡三万幅，游人浑在画图中。