之纲之纪，允文允武。
荆舒是懲，四方无侮。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
《崧高诗为九江赵使君寿》是宋代诗人杨冠卿的作品。这首诗词以祝贺九江赵使君的寿辰为主题，表达了对使君高尚品德和光辉业绩的赞美。
诗词的中文译文：
崧高山峻峭，为九江赵使君庆寿。
之纲之纪，允许文化和武力共存。
荆舒是惩治，四方没有侮辱之端。
诗词的诗意：
这首诗词以崧高山作为背景，将其比喻为九江赵使君的高尚品德和卓越才能。诗中提到“之纲之纪”，意味着使君在治理九江时遵循了正确的法度和纪律，使九江的文治武功兼备。而“荆舒是惩治”这句话表达了使君在治理九江时采取了严厉的手段来惩处那些不法之徒，使得九江四方无人敢轻视或欺侮。
诗词的赏析：
这首诗词通过对崧高山的描绘，将其与九江赵使君的品德和功绩相联系，形成了一种寓意深远的意象。崧高山的高耸峻峭象征着使君的高尚品德和威严形象，使君治理九江的纲纪有序，文治武功兼备。同时，诗中的“荆舒是惩治”一句则凸显了使君在治理九江时的果断和威严，使得九江四方都得到了安宁和尊重。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对九江赵使君的赞美之情，展示了他的高尚品德、卓越才能和治理能力。通过与自然景观的对应，使整首诗词更具意境和美感，给人以启迪和思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。