依师参扣到无参，只麽呼三应亦三。
话到不相辜负处，泸南元是旧泸南。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送艮侍者随本师归泸南》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送艮侍者随本师归泸南，
依师参扣到无参，
只麽呼三应亦三，
话到不相辜负处，
泸南元是旧泸南。
诗意：
这首诗以送别艮侍者随本师归泸南为主题。诗人表达了对艮侍者的送别和对泸南的回忆和思念之情。诗中通过对“参扣”、“呼三应亦三”等词语的运用，抒发了对师德的赞颂和对艮侍者忠诚的赞美。最后两句“话到不相辜负处，泸南元是旧泸南”则表达了对泸南地方的深情，以及对离别之后的相思之情。
赏析：
这首诗的诗意简洁明了，语言流畅，用词质朴。通过以送别艮侍者为线索，传达了对师德和忠诚的崇高赞美。艮侍者依循师命，虚心参学，诗人将其与“无参”相对照，展现了艮侍者的精进与奉献。而“呼三应亦三”则表达了艮侍者对师命的敬从，对师父的言行始终保持一致。最后两句表达了离别之时的不舍和对泸南故土的眷恋，以及对离别后的思念之情。整首诗以简练的语言，表达出了深厚的情感和对师道的赞颂，给人以思考和共鸣的空间。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。