描不成兮画不成，卧龙长怖碧潭清。
拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无法描绘，无法画出，
卧龙长眠于碧潭之清。
心灵相拟，却难以相会，
真正的智者应该在暗中感到惊奇。
诗意：
这首诗词表达了一种无法言尽的美感和思考。诗中的"描不成"和"画不成"意味着无法通过言语或绘画来准确地描述或表达出诗人心中的景象或思想。"卧龙长怖碧潭清"描绘了一种宁静而神秘的景色，暗示出作者内心深处的追求和独特的感悟。诗人通过"拟心凑泊终难会"表达了心灵的相拟，但却无法真正实现完美的相会。只有达到了一定的境界和智慧的人，才能在暗中感到惊奇和震撼。
赏析：
这首诗词运用了深邃的意象和隐喻，表达了作者对于无法准确表达内心世界的困扰和对于美的追求。通过描绘"卧龙长怖碧潭清"的景色，诗人传达了一种超越言语和视觉的美感和意境。"拟心凑泊终难会"则表达了人们内心的某种渴望，但又意味着这种追求并非易得。最后一句"达者应须暗里惊"给人以启示，只有那些达到一定层次的智者，才能在暗中感到惊奇，意味着真正的智慧和领悟需要超越表面的形式和表达。
这首诗词通过其深沉的意境和丰富的内涵，引发读者对于诗歌本质和心灵境界的思考。它表达了一种超越形式的美感和思考，激发人们对于内心世界和意义的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以通过沉浸其中，感受作者所表达的迷人景色和深刻感悟，同时也可以思考自己对于诗歌和艺术的理解与感受。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。