大道透长安，言端语亦端。
腊尽雪消去，春来依旧寒。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一组诗词，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大道透长安，
言端语亦端。
腊尽雪消去，
春来依旧寒。
诗意：
这首诗描绘了长安的景象以及季节的变迁。长安是当时的宋朝都城，被称为大道，意味着它是重要而繁荣的中心。诗人用简洁的语言表达了长安的庄严和高贵。他说话言之有物，思想深邃。在寒冷的冬天，雪消融后，春天来临，但依然让人感到寒冷。
赏析：
这首诗词以简练的文字描绘了长安的景象和氛围。诗人用“大道”一词来形容长安，显示了它的重要性和辉煌。他所说的“言端语亦端”，表达了自己言辞的精炼和深思熟虑。接着，诗人通过描述冬天融化的雪和春天的寒冷，表达了时间的变迁和生命的无常。尽管季节改变，但长安的气氛似乎依然保持着寒冷的特征，这或许也含有对世事变迁和人事易逝的思考。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，展现了诗人对长安城的景象和时光的感悟。它表达了对长安的景象的赞美，以及对岁月流转和人事变迁的思考。整体上，这首诗词通过简短而精确的描写，让读者感受到了长安独特的氛围，并引发对生命无常和世事变迁的思考。
探幽适兴访仪林，休听春蛙说雨深。翠竹黄花新般若，青山绿水旧知音。禅盟苏晋情相契，酒恋渊明醉且斟。此去雪峰应不远，肯容杖履谩相寻。
德胜王太子，号不如密多。指山还梵志，魔群不奈何。
彩笔恹恹慵赋咏。斗草闲来寻小迳。西园春事只供愁，当好景。成孤另。春又那知人欲病。洗尽残妆临晚镜。淡玉一团浆水莹。强持檀板近芳樽，云遏定。君须听。低唱月来花弄影。
一冬无此寒，十日不得出。闭门坐如钩，老去万感入。治游亦余事，况乃灯火毕。独怜镜湖春，一一各秀发。枝条掇芳蕤，惨悴变仓卒。凡草何足云，谁吊梅柳屈。东城有佳士，词笑最华逸。持此往问之，雨溅袍袍湿。蛮笺定送似，来时诗意涩。醉里作蛇鸦，行划倩苏十。
忽忽春将半，冥冥雨未休。过从喧屐齿，追赏负觥筹。诗句那排闷，莺声巧唤愁。晴郊饶胜概，何日许同游。
汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。