不坏身正是，正是不坏身。
适来曲多少，扭得鼻头辛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不坏身正是，
正是不坏身。
适来曲多少，
扭得鼻头辛。
诗意：
这首诗词探讨了人性的坚韧和不屈不挠的精神。诗人通过表达“不坏身正是，正是不坏身”的两句反复，强调了一个人内心的坚定和无畏。诗中还提到了人生中的曲折和艰辛，以及扭曲的鼻头，这些形象化的描写进一步增强了诗词的表达力。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，传达了诗人对人性坚韧的赞美和鼓励。通过重复使用“不坏身”一词，诗人强调了内心的坚定和不屈不挠的品质。这种坚韧的精神在面对人生的曲折和困难时显得尤为重要。诗中的“扭得鼻头辛”一句，则通过形象化的描写，进一步展示了扭曲的困境和痛苦的感受。
通过这首诗词，读者可以感受到诗人对人性坚韧的敬佩和推崇。它提醒人们在面对挑战和逆境时要保持内心的坚定，不屈不挠地追求自己的目标。这种积极向上的精神态度对于克服人生中的困难和风险非常重要，同时也启示着读者们在自己的生活中以积极的态度应对各种挑战。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。