浑崙拈起好风规，石火明明已较迟。
不落金峰窠窟里，会须赤手讨便宜。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
浑崙拈起好风规，
石火明明已较迟。
不落金峰窠窟里，
会须赤手讨便宜。
诗意：
这首诗以浑崙、石火等自然现象为象征，表达了作者对古代的颂扬和对传统价值观的追求。通过描绘自然景物和使用隐喻的手法，诗人表达了对古代智慧和道德准则的赞美，以及对现实中种种不公和不义的不满。
赏析：
这首诗词运用了比喻和修辞手法，通过浑崙和石火这两个自然现象，表达了对古代智慧和传统道德的崇敬。其中，浑崙象征着原始的力量和智慧，石火则象征着智慧的闪耀和启示。诗人通过这两个形象，表达了对古代智慧的推崇和对现实中智慧匮乏的批评。
诗句中的“不落金峰窠窟里”表明诗人不愿被困于狭窄的思维和传统观念之中，他希望能够超越束缚，追求更广阔的知识和智慧。最后一句“会须赤手讨便宜”传达了作者对改变现状的决心和行动力，他认为只有通过自己的努力和奋斗，才能获得真正的利益和成果。
整首诗词通过对自然景物的描绘和隐喻的运用，抒发了作者对古代智慧和道德的崇敬，同时也表达了对现实局限和不公的不满，以及对改变现状的决心。这首诗词既是对传统文化的致敬，也是对时代困境的反思，体现了作者的独立思考和追求真理的精神。
小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，後庭遗曲。
旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。
何年采真游，遗此栖遁迹。流泉金石奏，伏鼠霜雪色。浮世几兴亡，残棋耿苔石。
田父结田庐，聊容一身息。呼儿取茅竹，不借乡人力。起行庐旁朝，归卧庐下夕。悠悠各有愿，勿笑田庐窄。
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。