镜清湖心抛一饵，锦鳞跃浪上钩来。
几乎掣断午头线，引得傍观下钓台。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《颂古二十一首》
作者：释心月（宋代）
【中文译文】
镜清湖心抛一饵，
锦鳞跃浪上钩来。
几乎掣断午头线，
引得傍观下钓台。
【诗意】
这首诗描绘了一幅钓鱼的景象。诗人以巧妙的笔触描述了自己在湖心投下鱼饵，一条美丽的鱼儿跃出水面咬钩。钓鱼的过程如此顺利，以至于几乎断掉了在午时钓鱼的规矩，吸引了旁观的人们聚集在岸边观看。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言，通过描绘钓鱼的场景表达了作者内心的喜悦和满足。镜清湖心的描述使人感受到湖水的清澈，抛下饵料的动作仿佛就在眼前。锦鳞跃浪上钩的形象描绘了一条美丽的鱼儿咬钩，给人以惊喜和愉悦之感。而掣断午头线则表明了钓鱼的成功和顺利，使人感叹作者的钓技高超。最后，傍观下钓台的描写将读者带入现场，让人感受到观者们对钓鱼的兴致和好奇心。
整首诗情节紧凑，语言简练，通过细腻的描写展现了作者对钓鱼乐趣的颂扬。诗人以钓鱼为媒介，表达了对自然美景的赞美和对生活的享受。读者在欣赏这首诗时，也能感受到一种宁静、愉悦的心境，仿佛置身于湖畔，与作者共同享受钓鱼的乐趣。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。