普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
诗意：
这首诗词表达了作者对古时英雄人物的赞颂和崇敬之情。诗中提到了普济、庞公等人的名字，暗示着他们在历史上的杰出贡献和卓越的才华。作者将他们比作一把尖锐的锥子，深深地刺痛了自己的内心，并以此来展示他们的伟大和不朽。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了古代英雄的形象和功绩。作者通过使用象征性的意象和隐喻，将普济和庞公的名字与一把锥子联系在一起，突出了他们的影响力和突出的地位。同时，诗中的“左转右侧，前依后随”表达了他们在历史中的持续影响和指导作用。进一步，作者通过“笊篱提起处，相呼作舞诗”这一描写，表达了对英雄们的崇敬之情，以及对他们的成就和智慧的赞美。
最后两句“若言依样画猫儿，定把黄金铸子期”则强调了普济和庞公的非凡之处。作者暗示，尽管有人可能试图模仿他们的成就，但只有他们自己才能铸造出如黄金般珍贵的伟业。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和意象，赞美了古代英雄们的杰出才华和不朽功绩。它表达了对他们的尊敬和敬仰之情，并通过隐喻和比喻，强调了他们独特的地位和价值。
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
游丝百尺如堪挽，小虫群飞欣日暖。蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼。无复陵陂间碎金，青苔漫想玄都观。今朝幸值天无风，飞来雌蝶畏雄蜂。村中女儿将插鬓，不信河阳万树红。幽人惜春春已远，把酒属君君自遣，蔓菁开花犹烂熳。君不见西园桃李能几时，此辈天教擅春晚。
池港开门就作桥，朱栏相望压鲸腰。风摇慢折游溶绿，波底何妨著霁霄。
敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。
一经同雁塔，再入并鸳行。方喜为寮好，那知梦奠伤。学多应损寿，文富幸流芳。有士奇如此，云溪奈閟藏。