普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
普济把定，被庞公痛处一锥。
直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞诗。
若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
诗意：
这首诗词表达了作者对古时英雄人物的赞颂和崇敬之情。诗中提到了普济、庞公等人的名字，暗示着他们在历史上的杰出贡献和卓越的才华。作者将他们比作一把尖锐的锥子，深深地刺痛了自己的内心，并以此来展示他们的伟大和不朽。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了古代英雄的形象和功绩。作者通过使用象征性的意象和隐喻，将普济和庞公的名字与一把锥子联系在一起，突出了他们的影响力和突出的地位。同时，诗中的“左转右侧，前依后随”表达了他们在历史中的持续影响和指导作用。进一步，作者通过“笊篱提起处，相呼作舞诗”这一描写，表达了对英雄们的崇敬之情，以及对他们的成就和智慧的赞美。
最后两句“若言依样画猫儿，定把黄金铸子期”则强调了普济和庞公的非凡之处。作者暗示，尽管有人可能试图模仿他们的成就，但只有他们自己才能铸造出如黄金般珍贵的伟业。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和意象，赞美了古代英雄们的杰出才华和不朽功绩。它表达了对他们的尊敬和敬仰之情，并通过隐喻和比喻，强调了他们独特的地位和价值。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。