野火炎炎何处起，紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里，见得无殊用得亲。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
野火炎炎何处起，
紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里，
见得无殊用得亲。
译文：
熊熊野火从何处蔓延，
紫烟红焰立刻烧伤人。
应该知道，在无论是坐着、躺着还是行走的时候，
看到的景象并无二致，都是亲近的。
诗意：
这首诗通过描绘野火的炎热和烧灼人的力量，表达了诗人对生命的感悟。野火象征着人生中的困难和挑战，而紫烟红焰则象征着痛苦和破坏。诗人通过这个意象告诫人们，无论是在舒适还是困苦的环境中，经历的事情是相似的，都需要我们亲近并面对。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言道出了深刻的哲理。野火和紫烟红焰的形象给人以直观的感受，强调了生活中的不可预测性和挑战。通过提醒人们坐卧经行之间的相似性，诗人告诫我们要珍惜每一刻，无论是平凡的日常还是经历的艰难，都是我们亲近生活的机会。这首诗启示人们要积极面对生活的困难，珍惜和亲近身边的人和事物，以及对待生活中的种种经历。
叠锦联貂帽，飞光散羽旗。虎文双箙重，金粟小秋垂。望鹘翻云没，呼鹰驻马迟。更闻传令去，先促羽林儿。
碌碌真邀宠，容容谢致君。短凫生愧胫。狂鹿老思群。急节惊流水，浮名伴薄云。归欤堪击壤，况复值唐勳。
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。
苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易舞去商羊速，飞来野马迟